有人說，中華上下五千年，能立德立功立言三不朽的圣人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。
還有人說，中國歷史上，文人用兵當(dāng)以三人為最：諸葛亮、王陽明和毛澤東。
曾國藩也曾感慨：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”
毋庸置疑，他就是千古第一完人——王陽明。
他對后世的最大貢獻(xiàn)，是用自己跌宕人生頓悟出的，獨(dú)具一格的“心學(xué)”體系。
就是這個陽明心學(xué)，影響了我國500年來的無數(shù)英豪，讓孫中山和毛澤東都一生敬仰；
更流傳到東亞，成為日本民治維新的重要推手，引領(lǐng)日本迅速崛起，讓蔣介石長嘆：“中日的差距，就在一個王陽明”。
在浮躁功利的當(dāng)今社會，陽明心學(xué)更被認(rèn)為是現(xiàn)代人身心修行的法寶，解決問題的靈藥，商界、政界等精英名流早已掀起“陽明”風(fēng)潮。
每個中國人都應(yīng)該讀讀王陽明，在這個功利的世界，最重要的是守住這顆心。
正如一位美國社會學(xué)家所說：中國人活得太累了，只有成功和拼搏，連快樂都感受不到，卻想追求幸福。
我們每天竭盡全力，身體疲憊的同時(shí)，內(nèi)心也越來越焦慮，為什么會這樣？
王陽明則一語道破天機(jī)——那是我們得失之心太重。所謂“凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致其良知耳”。
一門心思追求外物，只想得到，害怕得不到，就蒙蔽了自己原本能泰然平和的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是瀟灑之道。
知行合一，做事是最靠譜的修煉
王陽明的思想都不是一般讀書人的坐而論道，而是在跌宕的人生中悟道的真理。
知行合一就是在他經(jīng)歷了下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、無人問津的落寞后，不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。
他認(rèn)為，入世做事才是人生修行的最好法門。人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定”。
心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時(shí)被充分地激發(fā)出來。而要把事情做完、做好，就勢必要盡量調(diào)整自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。
來源：網(wǎng)絡(luò)
