早在2000多年前，縱橫家鬼谷子不但在政治軍事上所向披靡，在為人處世方面也有深刻透徹的見地。

天黑路滑，人生復(fù)雜。在識(shí)人方面，他更是有著獨(dú)到的見解：寧可不識(shí)字，也要會(huì)識(shí)人。

那么具體如何識(shí)人呢？鬼谷子給出了識(shí)人的六種方式。

01喜之以驗(yàn)其守

使得一個(gè)人高興起來，就可以很好的檢驗(yàn)其操守。一個(gè)人在欣喜若狂之時(shí)，就會(huì)很容易忘記一些平常刻意把握的尺度，因此也會(huì)暴露自己的本性。漢初三杰之一的韓信，在沒有什么成就時(shí)能夠努力拼搏，能夠忍受“胯下之辱”，但成功以后丟失了原來的模樣，最后因?yàn)樘靡舛兊每裢源螅粎魏笤O(shè)計(jì)斬于未央宮。如果一個(gè)人遇到一點(diǎn)小事就飄飄然，一點(diǎn)小成績就到處炫耀，那么這個(gè)人不僅不成熟，操守可能也不達(dá)標(biāo)。

02樂之以驗(yàn)其癖

努力的討好一個(gè)人，就可以了解到他會(huì)有什么癖好。而了解一個(gè)人的愛好，就可以大概了解到這個(gè)人的人品。春秋時(shí)期著名的音樂家俞伯牙，在彈琴時(shí)遇到了柴夫鐘子期。他彈奏《高山》時(shí)，子期感嘆：“多么巍峨的高山�。　�；他彈奏《流水》時(shí)，子期感嘆：“多么浩瀚的江水啊！”俞伯牙激動(dòng)又佩服，將鐘子期認(rèn)作知己�？拷粋�(gè)人時(shí)，喜其所喜，好其所好，對(duì)這個(gè)人的了解就最為真實(shí)！這時(shí)也就是判斷這個(gè)人是否可以結(jié)交的時(shí)候！

03怒之以驗(yàn)其節(jié)

使得一個(gè)人極為憤怒，看他的自我控制和約束情緒的能力，以考察他的氣度。有一點(diǎn)事情不順心就要發(fā)脾氣的人，往往都比較自私自利。一生氣就要罵臟話、動(dòng)手打人、摔東西的人，素質(zhì)高不到哪去。 一生氣就變臉的人，心胸狹窄，只想著自己，不會(huì)替他人著想。人品不是風(fēng)平浪靜事時(shí)的偽裝，真正的人品，經(jīng)得起怒火的考驗(yàn)。真正有修養(yǎng)的人，往往在生氣時(shí)還能保持對(duì)人的基本禮貌，理智地就事論事，不會(huì)因?yàn)樯鷼舛鴤盁o辜。

04懼之以驗(yàn)其特 

使一個(gè)人感到恐懼時(shí)，就可以驗(yàn)證他是否可以堅(jiān)持自己的立場。意大利思想家布魯諾，堅(jiān)持擁護(hù)哥白尼的“日心說”，在被教會(huì)囚禁迫害的八年中，一刻也沒有改變自己的想法，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。后人為了紀(jì)念這位“在真理面前，半步也不退讓”的不屈學(xué)者，在羅馬鮮花廣場樹起布魯諾的銅像。真正的君子，不會(huì)因別人的威脅而否定自己，而盲從別人的觀點(diǎn)。如果明知是真理，被別人一恐嚇就立馬膽怯地調(diào)轉(zhuǎn)船頭，違心附和，那么此人不堪大用。

05哀之以驗(yàn)其人

使一個(gè)人哀傷、痛苦，就可以驗(yàn)證他的為人如何。貝多芬從小就極具音樂天分，在他準(zhǔn)備大展宏圖的時(shí)候，他的聽力開始衰退，失去了正在追求的愛情，也失去了一個(gè)音樂人最重要的聽力。但他堅(jiān)毅的性格使他在絕望中堅(jiān)強(qiáng)，最終成為舉世聞名的大音樂家。懦弱的人在經(jīng)歷痛苦悲傷時(shí)，會(huì)一蹶不振，堅(jiān)強(qiáng)的人則會(huì)勇敢面對(duì)。如果一個(gè)人，如果遇到挫折，就備受打擊，不愿意在繼續(xù)，很難做出大事，要想成功，有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，不斷從失敗中吸取教訓(xùn)。

06苦之以驗(yàn)其志

使一個(gè)人處于艱苦的環(huán)境當(dāng)中，就可以很好的驗(yàn)證其志向。明代的宋濂，從小勤奮求學(xué)，但因家境貧寒，無錢買書，就常常借書并親手抄錄。天寒地凍，筆硯結(jié)冰，手指被凍僵，仍然不敢懈怠。外出求學(xué)時(shí)，冒著冬天凜冽的寒風(fēng)，踩著幾尺深的大雪，腳上的皮膚都凍裂了也不知道。然而就因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)的飽經(jīng)磨難，才成就了他大學(xué)士的地位。越是艱苦的環(huán)境，越能考驗(yàn)一個(gè)人的意志。一個(gè)肯吃苦受累之人，日后必定是一個(gè)佼佼者。